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2010年八月的仲夏時分,奈良人依例在自己的城市內點起萬朵燈花,以慶祝這個平城京創建一千三百年度的盂蘭盆節。2010年時,「なら(奈良)燈花会」已是第十三個年度舉辦,古都夏夜昇華的神秘氣氛卻絲毫不減。2010年八月「なら燈花会」
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西元七、八世紀時的奈良平城京,同時也是絲綢之路的東方終點。中亞西域、甚至於遠至歐洲的國家所製造的工藝品,經由絲路輸送至長安、再經由長安至揚州或山東半島後,走海路運送至日本,最後抵達大和朝廷的都城奈良;而大和朝廷也透過這條路徑反向
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沒有汽車干擾 沒有文明的柏油路 行走在鋪滿油桐花的小徑 雪花隨風飄  美得讓人不忍踩踏
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奈良時期日本與中國的文化交流史上有一件大事,就是西元753年唐鑑真大師抵達日本弘法。西元742年,揚州大明寺方丈、也是大唐佛教律宗代表人物的高僧鑑真大師,在日本留學生榮睿、普照(兩人皆為僧人)的極力邀請之下,承諾東渡日本傳授「真
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從大阪難波出發至山東半島或揚州的這段短短的航路,以西元七、八世紀的航海技術看來卻是危機四伏,在完全沒有氣象預報可做為導航參考的當時,航海完全得依靠水手的經驗決定前進與否,夏秋之際若是遭遇颱風(當時的人對颱風的生成及動態毫無觀念,
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「象山」因山形似象而得名與附近的虎、豹、獅山併稱四獸山,同為南港山列之側稜延伸。海拔標高 183 公尺,山雖不高,但前無屏障,台北盆地一覽無遺,
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談到奈良時代的歷史,就無法忽略當時眾多「遣唐使」對日本的政治、經濟、社會、技藝、建築、與文化的影響。自西元476年西羅馬帝國滅亡後,歐洲的西方文明進入中古世紀的文化黑暗時代,相對地自西元六世紀末開始,走出魏晉南北朝大動亂的中國快
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這次是我們車隊第一次的off road 的路線 途中溯溪 騎河床 賞大山 尋溫泉無不驚奇 全程跳動路面 把五臟六腑震的腹絞痛
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社團網誌
破影像模仿無處不在的梗(摘要)
當影像模仿成為一種美學主流時….模仿者被吹捧為大師,我能說什麼呢Jack Morris 傑克·莫里斯..

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